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標題：云何為『如來悲智雙運福慧圓滿』

標題：云何為『如來悲智雙運福慧圓滿』
眾所周知：『如來』者，其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云：「無所從來，亦無所去。」此法身如來也。 《轉法輪論》云：「第一義諦名如，正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云：「乘如實道，來成正覺。」此應身如來也。至於云何為 『如來悲智雙運福慧圓滿』？茲依《佛說德護長者經》所開示，分述之如下：
（一） 如來善調能令未調得調伏故。
（二） 如來善寂能令未寂得寂滅故。
（三） 如來智水能灑眾生諸煩惱故。
（四） 能令多煩惱者無煩惱故。
（五） 如來於一切眾生中尊得一切智冠故。
（六） 如來大雲能雨一切法雨不可盡故。
（七） 如來能滿足一切眾生心行故。
（八） 如來得不誑智能知眾生心行如應說法故。
（九） 如來能開一切眾生過去善根行故。
（十） 如來能滅一切眾生煩惱流故。
（十一） 見如來者觀無厭足故。
（十二） 佛於一切菩薩中無等等故。
（十三） 如來能盡一切煩惱故。
（十四） 如來能斷一切煩惱瀑河故。
（十五） 如來於一切眾生大悲滿足能覆護故。
（十六） 眾生見如來者皆得安隱不空故。
（十七） 如來善逝猶師子王於諸世間無所畏故。
（十八） 如來於一切世間最上三世眾生不能染故。
（十九） 一切世間勢力自在不能壞故。
（二十） 如來上上窮盡一切法界法故。
（二十一） 如來寂滅離戲論故。
（二十二） 如來一切知一切見能知過去未來現在法故。
由此觀之，如是『二十二者』，即所謂如來悲智雙運福慧圓滿，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『悲智』者，慈悲 與智慧，是佛菩薩所必備的二種德性，也叫做悲智二門。智是上求菩提，屬於自利；悲是下化眾生，屬於利他。又『福慧』者，福德與智 慧之二種莊嚴也。如同《法華經方便品》曰：「見六道眾生，貧窮無福慧。」《華嚴經》曰：「法界悉充滿，福慧咸廣大。」

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2016年01月27日 22:07  by famscl