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標題:云何為『如來修行四牙齊密白淨光明相』

標題:云何為『如來修行四牙齊密白淨光明相』
眾所周知:『如來』者,其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云:「無所從來,亦無所去。」此法身如來也。 《轉法輪論》云:「第一義諦名如,正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云:「乘如實道,來成正覺。」此應身如來也。至於云何為 『如來修行四牙齊密白淨光明相』?依《優婆夷淨行法門經》開示:云何如來修行四牙齊密白淨光明?佛於往昔作凡人(發菩提心修菩薩 行)時,
(一) 捨離惡活正命自活。
(二) 亦不行於斗秤欺誑。
(三) 不以威勢橫取人物。
(四) 不以虛偽物欺誑於人。
(五) 變形誑愛誑觸誑精進誑,如是一切欺誑之法皆悉斷滅。
(六) 以此業故,積聚高廣命終生天。
(七) 於天人中十處受樂。何謂為十?(1)天壽。(2)天妙色。(3)天樂。(4)天名聞。(5)天王。(6)天色。(7) 天聲。(8)天香。(9)天味。(10)天觸。
(八) 受天樂已,下生人間得大人相:(1)齒無大小。(2)牙色白淨。
(九) 以此相故,若在家者作轉輪聖王,王四天下,四部兵眾婆羅門眾剎利眾,聚落城邑大臣長者妃后婇女,及諸千子皆悉嚴淨。
(十) 若出家者得成為佛,亦有四眾比丘比丘尼優婆塞優婆夷,天人阿修羅乾闥婆等,皆亦清淨。
由此觀之,如是『十法』,即所謂如來修行四牙齊密白淨光明相,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『齒白齊密相』 者,佛三十二相之一。謂四十齒皆白淨而堅密者。又『四牙白淨相』者,佛三十二相之一。謂四牙最白而大者。
總而言之,『如來』者,梵語曰多陀阿伽陀Tatha%gata,譯言如來,佛十號之一。又佛之本覺、始覺、究竟覺,與自覺、覺 他、覺行圓滿,以及法身佛、報身佛、化身佛等種種道理,本來都是相互聯繫,互為因果的。換言之,因為有了本覺,才說始覺,然後就 有究竟覺;因為有了自覺,才有覺他,最後達到覺行圓滿;因為有了法身佛,才有報身佛,所以就有化身佛。此即是《大乘妙法蓮華經》 所云之『由本垂跡,開跡顯本,廢跡立本,為實施權,開權顯實,廢權立實』之道理。恰如蓮華一樣,為蓮故華,華開蓮現,華落蓮成是 也。願與諸仁者共勉之!2016年3月9日星期三
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2016年03月09日 22:11  by famscl

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