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標題：云何為『菩薩之多生厭患』

標題：云何為『菩薩之多生厭患』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於云何為『菩薩之多生厭患』？依《佛說除蓋障菩薩所問經》開示：云何是多生厭患？謂若菩薩
（一） 以是緣故乃起思惟：我今不應於此世間合曾相中，染著親近諸欲境界，而諸欲者虛妄分別。
（二） 如世尊言：常以多種因緣毀呰貪欲。
（三） 所謂欲如利叉，欲如利戟，欲如劍鋒，欲如刀鋒，欲如毒蛇，欲如聚沫，欲如癰疽，欲極臭穢。
（四） 如是欲境心生厭惡。
（五） 乃剃除鬚髮被袈裟衣，發正信心捨家出家。
由此觀之，如是『五者』，即所謂菩薩之多生厭患，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『厭惡』者，謂菩薩於家厭離 也。如同《維摩經佛國品》曰：「佛以一音演說法，或有恐畏，或歡喜，或生厭離，或斷疑。」又謂菩薩當觀生死之中，虛假不實，如水 上泡，速起速滅，往來流轉，猶如車輪。此身眾苦所集，一切皆是不淨，甚可厭離，故發正信心捨家出家。
總而言之，『菩薩』者，佛教指上求佛法，下化眾生的聖者。在三乘中，菩薩妙音書院【http://blog.xuit e.net/famscl/a 】 －官網

2015年03月03日 21:50  by famscl