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標題：云何為『菩薩之善能遮止魔業』

標題：云何為『菩薩之善能遮止魔業』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於云何為『菩薩之善能遮止魔業』？依《佛說除蓋障菩薩所問經》開示：云何是善能遮止魔業？謂若菩薩
（一） 於一切處，常離惡知識亦不至惡國。
（二） 復不親近修習外道典籍。
（三） 於一切處而常遠離世間利養供給等事。
（四） 及餘煩惱等障菩提道者而悉除遣。
（五） 即起對治破壞之法。
由此觀之，如是『五者』，即所謂菩薩之善能遮止魔業，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『魔』者，梵語魔羅的簡 稱，華譯為能奪命、障礙、擾亂、破壞等，即能害人性命和障礙擾亂人們修道的餓鬼，欲界第六天之天主即是魔王。又『業』者，梵語羯 磨Karma，身口意善惡無記之所作也。其善性惡性，必感苦樂之果，故謂之業因。其在過去者，謂為宿業，現在者謂為現業。如同《 俱舍光記》曰：「造作，名業。」業為造作之義。
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2015年03月14日 21:54  by famscl