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標題：云何為『菩薩之善解輪迴出要之法』

標題：云何為『菩薩之善解輪迴出要之法』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於云何為『菩薩之善解輪迴出要之法』？依《佛說除蓋障菩薩所問經》開示：云何是善解輪迴出要之法？謂若菩薩
（一） 作是伺察：若無無明即無行。
（二） 無行即無識。
（三） 無識即無名色六處觸受愛取有生。
（四） 無生即老死憂悲苦惱等法，皆悉斷滅。
（五） 菩薩以其正慧，於此等法如實覺了。
由此觀之，如是『五者』，即所謂菩薩之善解輪迴出要之法，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『輪迴』者，眾生無 始以來，旋轉於六道之生死，如車輪之轉而無窮也。如同《法華經方便品》曰：「以諸欲因緣，墜墮三惡道。輪迴六趣中，備受諸苦毒。 」《心地觀經》曰：「有情輪迴生六道，猶如車輪無始終。」《觀佛三昧經》曰：「三界眾生，輪迴六趣，如旋火輪。」《身觀經》曰： 「循環三界內，猶如汲井輪。」《觀念法門》曰：「生死凡夫罪障深重，輪迴六道。」又『出要』者，出離生死之要道也。如同《地藏十 輪經》曰：「三乘要道四聖諦等相應正法。」《十地義記》曰：「出要者，謂果為出，因為要道。」《行事鈔》曰：「慕存要道，無染於 世。」《止觀》曰：「如救頭燃，以求出要。」
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2015年03月19日 21:39  by famscl