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標題：何等為『菩薩修十種法得面相熙怡離諸顰躄』

標題：何等為『菩薩修十種法得面相熙怡離諸顰躄』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於何等為『菩薩修十種法得面相熙怡離諸顰躄』？依《佛說除蓋障菩薩所問經》開示：菩薩若修十種法者，得面相熙怡離諸顰 躄。何等為十？即所謂
（一） 諸根勝妙。
（二） 諸根清淨。
（三） 諸根無缺。
（四） 諸根無垢。
（五） 諸根潔白。
（六） 遠離瞋恚。
（七） 遠離隨眠。
（八） 遠離纏縛。
（九） 遠離結恨。
（十） 遠離忿怒。
由此觀之，如是『十種法』，即所謂菩薩修十種法得面相熙怡離諸顰躄，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『面相熙 怡離諸顰躄』者，熙，和樂貌；怡，喜悅也。謂菩薩心常禪悅，則面無顰蹙，諸相圓滿，見者悉皆歡喜；譬如蓮華開時，令諸見者，心意 快然而生喜悅也。

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2015年11月26日 22:05  by famscl