ブログ

標題：云何為『如來修行七處滿相』

標題：云何為『如來修行七處滿相』
眾所周知：『如來』者，其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云：「無所從來，亦無所去。」此法身如來也。 《轉法輪論》云：「第一義諦名如，正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云：「乘如實道，來成正覺。」此應身如來也。至於云何為 『如來修行七處滿相』？依《優婆夷淨行法門經》開示：云何如來修行七處滿相？所謂如來往昔無量劫中作凡人（發菩提心修菩薩行）時 ，
（一） 恒作施主。
（二） 餚膳飲食種種甘果香美諸漿。勤修布施。
（三） 積集高廣不可稱計。
（四） 乃至一生補處。
（五） 常受天樂。
（六） 下生世間得七處滿相。肩頸臂腳皆悉圓滿。
（七） 以此相故。若在家者得作轉輪聖王。世間上味具足而得。
（八） 若出家者得成為佛。所受飲食於天上人間味中最上。
由此觀之，如是『八法』，即所謂如來修行七處滿相，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『七處滿相』者，所謂如來 三十二大人相中之兩足下、兩手、兩肩、項中，七處皆平滿端正也。
總而言之，『如來』者，梵語曰多陀阿伽陀Tatha%gata，譯言如來，佛十號之一。又佛之本覺、始覺、究竟覺，與自覺、覺 他、覺行圓滿，以及法身佛、報身佛、化身佛等種種道理，本來都是相互聯繫，互為因果的。換言之，因為有了本覺，才說始覺，然後就 有究竟覺；因為有了自覺，才有覺他，最後達到覺行圓滿；因為有了法身佛，才有報身佛，所以就有化身佛。此即是《大乘妙法蓮華經》 所云之『由本垂跡，開跡顯本，廢跡立本，為實施權，開權顯實，廢權立實』之道理。恰如蓮華一樣，為蓮故華，華開蓮現，華落蓮成是 也。願與諸仁者共勉之！2016年3月3日星期四
妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】 －官網

2016年03月03日 22:44  by famscl