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標題：云何為『菩薩摩訶薩成就十種法遠離惡知識』

標題：云何為『菩薩摩訶薩成就十種法遠離惡知識』

眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大 有情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩 ，更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位 ，今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。 薩埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於云何為『菩薩摩訶薩成就十種法 遠離惡知識』？依《佛說寶雨經》開示：菩薩摩訶薩成就十種法遠離惡知識。何等為十？所謂菩薩摩訶薩
（一） 遠離毀禁補特伽羅。
（二） 遠離破見補特伽羅。
（三） 遠離壞威儀補特伽羅。
（四） 遠離邪命補特伽羅。
（五） 遠離習近憒鬧補特伽羅。
（六） 遠離懈怠補特伽羅。
（七） 遠離耽著生死補特伽羅。
（八） 遠離違背正覺補特伽羅。
（九） 遠離愛著家業補特伽羅。
（十） 遠離一切煩惱。
由此觀之，如是『十者』，即所謂菩薩摩訶薩成就十種法遠離惡知識，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『遠離』 者，謂永遠地離開。又『惡知識』者，教我做惡事的壞師友。知識者乃為人所知之義，非己知事物之理之義也。如同《維摩經二肇註》曰 ：「大士處世，猶日月昇天，有目之徒，莫不知識。」《法華文句》曰：「聞名為知，見形為識，見形為知，見心為識。」是故菩薩摩訶 薩雖遠離如是諸惡知識，然於彼處不起損害輕賤之心，菩薩摩訶薩應發如是之心。由佛說言：若與雜亂眾生而相染習，便即為彼之所破壞 ，是故我應遠離如是諸雜亂處。

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2018年05月29日 21:06  by famscl