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標題：云何為『菩薩摩訶薩五法成就毘梨耶波羅蜜』

標題：云何為『菩薩摩訶薩五法成就毘梨耶波羅蜜』

眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大 有情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩 ，更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位 ，今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。 薩埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於云何為『菩薩摩訶薩五法成就毘 梨耶波羅蜜』？依《合部金光明經》開示：依五法，菩薩摩訶薩成就毘梨耶波羅蜜。何等為五？所謂菩薩摩訶薩
（一） 與諸煩惱不得共住。
（二） 福德未具不得安樂。
（三） 一切難行不生厭心。
（四） 為欲利益一切眾生，成就大慈悲攝受。
（五） 願求不退轉地。
由此觀之，如是『五者』，即所謂菩薩摩訶薩五法成就毘梨耶波羅蜜，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『毘梨耶波羅蜜』者 ，梵語毘梨耶，華言精進。練心於法曰精，精心務達名進。謂勤修善法，心無懈怠也。經云：菩薩普發眾業，常修靡懈，諸有所作，恒不 退轉，是名毘梨耶波羅蜜。

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2018年08月24日 20:58  by famscl