ブログ

標題：何等為『菩薩修十種法即能調伏』

標題：何等為『菩薩修十種法即能調伏』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於何等為『菩薩修十種法即能調伏』？依《佛說除蓋障菩薩所問經》開示：菩薩若修十種法者即能調伏。何等為十？即所謂
（一） 堅固菩提心。
（二） 修治菩提行。
（三） 守護諸根。
（四） 趣向正道。
（五） 能荷重擔。
（六） 為有情故不生懈退。
（七） 正命自活。
（八） 離諸諂曲。
（九） 不起誑惑。
（十） 身心正直。
由此觀之，如是『十種』，即所謂菩薩修十種法即能調伏，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『即能調伏』者，謂即 能調伏身口意三業而制伏諸惡行也。又調理惡魔使降伏我也。又柔者以法調之，剛者以勢伏之。如同《唐華嚴經》曰：「調伏眾生，令究 竟出離。」《探玄記》曰：「調者調和，伏者制伏。謂調和控御身口意業，制伏除滅諸惡行故。」《維摩經淨影疏》曰：「調令離惡，離 過順法，故名調伏。」《無量壽經》曰：「如法調伏諸眾生力。」《同嘉祥疏》曰：「柔者以法調之，剛者以勢伏之。」
妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】 －官網

2015年08月17日 22:54  by famscl