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標題：何等為『菩薩修十種法得生清淨諸佛剎土』

標題：何等為『菩薩修十種法得生清淨諸佛剎土』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於何等為『菩薩修十種法得生清淨諸佛剎土』？依《佛說除蓋障菩薩所問經》開示：菩薩若修十種法者，得生清淨諸佛剎土。 何等為十？即所謂
（一） 具戒淨淨不斷不雜，復無染污戒行成就。
（二） 行平等心，為一切有情設平等方便。
（三） 成就廣大善根，非尟少故。
（四） 遠離世間名聞利養等事，復不染著。
（五） 具於淨信無疑惑心。
（六） 發勤精進捨離懈怠。
（七） 具修禪定無散亂心。
（八） 修習多聞而無惡慧。
（九） 利根利慧無暗鈍性。
（十） 廣行慈行無損害心。
由此觀之，如是『十種法』，即所謂菩薩修十種法得生清淨諸佛剎土，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『清淨』者 ，謂（1）離惡行的過失，斷煩惱的垢染，叫做清淨，這是障盡解脫的離垢清淨。（2）指超諸善惡無對待的清淨，這是性淨解脫的自性 清淨。又『諸佛剎土』者，即諸佛國土之義。如同《玄應音義》曰：「差多羅，此譯云土田。經中或云國或云土者，同其義也。或作剎土 者，存二音也。」
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2015年11月12日 22:06  by famscl