ブログ

標題：何等為『菩薩修十種法為他所依』

標題：何等為『菩薩修十種法為他所依』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於何等為『菩薩修十種法為他所依』？依《佛說除蓋障菩薩所問經》開示：菩薩若修十種法者，為他所依。何等為十？即所謂
（一） 有情久處生死怖畏中者，為作守護。
（二） 有情久在生死曠野險難者，為作善導。
（三） 有情沒溺生死大海中者，而為濟渡。
（四） 有情無親屬者，為作主宰。
（五） 有情久嬰煩惱重病苦者，為作醫師。
（六） 有情無救護者，為作救護。
（七） 有情無棲託者，為作舍宅。
（八） 有情無歸投者，為作歸投。
（九） 有情無安止者，為作洲渚。
（十） 有情無趣向者，為作趣向。
由此觀之，如是『十種法』，即所謂菩薩修十種法為他所依，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『為他所依』者，謂 菩薩修行功成，智慧福德莊嚴具足，能為一切有情所依止。如同虛空實有，為萬物所依，若言虛空定無，則萬物無所依。
妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】 －官網

2015年12月08日 21:32  by famscl