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標題:何等為『菩薩修十種法得妙相具足』

標題:何等為『菩薩修十種法得妙相具足』
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道 眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ,勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士,始士,高士,大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰:「肇曰:菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生,有大心入佛道,名菩提薩埵。」《大乘義章》曰:「菩薩胡語,此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道,名道 眾生。」至於何等為『菩薩修十種法得妙相具足』?依《佛說除蓋障菩薩所問經》開示:菩薩若修十種法者,得妙相具足。何等為十?即 所謂
(一) 常修寂靜威儀。
(二) 常修無矯詐威儀。
(三) 常修清淨威儀。
(四) 見者皆生愛樂。
(五) 見者皆生善相。
(六) 見者無厭。
(七) 見者悅意。
(八) 一切有情見者無礙。
(九) 一切有情見者皆生歡喜之心。
(十) 一切有情見者皆生清淨之心。
由此觀之,如是『十種法』,即所謂菩薩修十種法得妙相具足,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『妙相』者,謂莊 嚴之像也。如同《梁簡文文》曰:「降玆妙相,等諸佛力。」又『具足』者,具備滿足也。如同《金剛經》曰:「如來具足五眼。」《無 量壽經》曰:「具足五劫思惟。」《法華經》曰:「此大良藥,色香美味皆悉具足。」
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2015年12月22日 23:25  by famscl

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