標題:云何為『菩薩摩訶薩畢竟成就四法於諸佛法得不退轉』
標題:云何為『菩薩摩訶薩畢竟成就四法於諸佛法得不退轉』
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有 情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, 更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰:「菩薩摩訶薩者,謂諸薩埵求菩提故。此通三乘,為簡取大故,須復說摩訶薩言。(中略)此通諸位, 今取地上諸大菩薩,是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰:「摩訶薩埵者,摩訶云大。十地論云:大有三種。願大行大度眾生大。薩 埵云眾生,即大眾生也。(中略)摩訶薩者簡異二乘,亦求小道,今明求於大道,故名大眾生。」至於云何為『菩薩摩訶薩畢竟成就四法 於諸佛法得不退轉』?依《勝思惟梵天所問經》開示:諸菩薩摩訶薩畢竟成就四法,於諸佛法得不退轉。何等為四?所謂
(一) 堪受無量生死故。
(二) 供養無量諸佛故。
(三) 修行無量大慈故。
(四) 修行無量大悲故。
由此觀之,如是『四法』,即所謂菩薩摩訶薩畢竟成就四法於諸佛法得不退轉,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『 佛法』者,佛所說之法,八萬四千之法藏是也。如同《勝鬘經》曰:「一切佛法攝八萬四千法門。」《法華經序品》曰:「照明佛法,開 悟眾生。」《無量壽經》曰:「光融佛法,宣流正化。」又『不退轉』者,所修之功德善根愈增愈進,不更退失轉變也。略云不退,即梵 語之阿毘跋致也。如同《無量壽經》曰:「聞我名字不即得至不退轉者,不取正覺。」《十住毘婆娑論》曰:「若人疾欲至不退轉地者, 應以恭敬心執持稱名號。」《法華經序品》曰:「此於阿耨多羅三藐三菩提不退轉。」
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2016年05月30日 22:43 by famscl
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