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標題：云何為『菩薩有四事行得因緣方便知諸所作』

標題：云何為『菩薩有四事行得因緣方便知諸所作』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於云何為『菩薩有四事行得因緣方便知諸所作』？依《佛說須真天子經》開示：菩薩有四事行，得因緣方便知諸所作。何等為 四？所謂
（一） 布施得豪富因此便致是。
（二） 持戒得生天因此便致是。
（三） 博學成大智因此便致是。
（四） 止觀離生死因此便致是。
由此觀之，如是『四事』，即所謂菩薩有四事行得因緣方便知諸所作，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『因緣』者 ，凡一事一物之生，本身的因素叫做因，旁助的因緣叫做緣。例如稻穀，種子為因，泥土、雨露、空氣、陽光、肥料、農作等為緣，由此 種種因緣的和合而生長穀子。又『方便』者，方即方法，便即便宜，猶善巧也。謂如來說布施得大富，說持戒得生天，說忍辱得離諸瞋恚 ，說精進得具諸功德，說禪定得息諸散亂，說智慧得捨諸煩惱，如是種種方便，開化眾生，莫不為令超脫苦輪，得諸法樂也。
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2016年07月07日 22:21  by famscl