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標題：云何為『菩薩有四事行得承法教道利一切』

標題：云何為『菩薩有四事行得承法教道利一切』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於云何為『菩薩有四事行得承法教道利一切』？依《佛說須真天子經》開示：菩薩有四事行，得承法教道利一切。何等為四？ 所謂
（一） 受空身住，能為眾會廣說大法。
（二） 已自調心去離婬欲而得泥曰，復令會者調心止欲說泥洹法。
（三） 自身所作滿足至道，復令一切立摩訶衍。
（四） 自身求法已暢眾妙，復教於人令求索法。
由此觀之，如是『四事』，即所謂菩薩有四事行得承法教道利一切，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『承法教』者 ，承受佛法之教也。如同《觀佛經》曰：「讀誦經，廣演法教。」《中阿含經》曰：「以法教令得安穩。」又『道利』者，謂自利又利益 他人也。如同《無量壽經》曰：「自利利他力圓滿。」《淨土論》曰：「應知由自利故則能利他，非是不能自利而能利他也。」
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2016年07月12日 22:00  by famscl