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標題：云何為『菩薩十二事忍』

標題：云何為『菩薩十二事忍』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於云何為『菩薩十二事忍』？依《佛說魔逆經》開示：菩薩忍辱有十二事。何謂十二？即所謂
（一） 志性忍辱而無瞋疵。
（二） 其意忍辱心不懷害。
（三） 忍辱無諂不欺眾生。
（四） 忍辱愍窮哀傷一切貧於智慧不及道者。
（五） 修忍辱事所行如言則不退轉。
（六） 其空忍者離於一切猶豫邪見。
（七） 專惟法忍導御諸法。
（八） 深妙忍者不計吾我。
（九） 柔順法忍而從歸趣眾賢聖慧。
（十） 真諦忍者不亂緣起。
（十一） 不錯亂忍順從一切眾生之心。
（十二） 意不起忍因便逮得無所從生法忍。
由此觀之，如是『十二事』，即所謂菩薩十二事忍，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『忍』者，Ks!a%nti ，忍耐也。忍耐違逆之境而不起瞋心也；又安忍也，安住於道理而不動心也。如同《瑜伽論》曰：「云何名忍，自無憤勃，不報他怨，故 名忍。」《唯識論》曰：「忍，以無瞋精進審慧及彼所起三業處性。」《大乘義章》曰：「慧心安法名之為忍。」同曰：「於法實相安住 為忍。」《三藏法數》曰：「忍，即忍耐，亦安忍也。」
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2016年07月27日 23:07  by famscl