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標題：云何為『諸如來皆是真實』

標題：云何為『諸如來皆是真實』

眾所周知：『如來』者，其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云：「無所從來，亦無所去。」此法身如來也。 《轉法輪論》云：「第一義諦名如，正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云：「乘如實道，來成正覺。」此應身如來也。至於云何為 『諸如來皆是真實』？依《佛說首楞嚴三昧經》開示：諸如來皆是真實。云何為實？所謂
（一） 是諸如來本自不生，是故為實。
（二） 是諸如來今後亦無，是故為實。
（三） 是諸如來非四大攝，是故為實。
（四） 是諸如來諸陰入界皆所不攝，是故為實。
（五） 是諸如來如先中後等無差別，是故為實。
由此觀之，如是『五者』，即所謂諸如來皆是真實，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『真實』者，法離迷情，絕虛妄，云真 實。如同《大乘義章》曰：「法絕情妄為真實。」《法華經寶塔品》曰：「如所說者，皆是真實。」《魏書釋老志》曰：「諸佛法身有二 種義：一者真實，二者權應。真實身者，謂至極之體，妙絕拘累，不得以方處期，不可以形量限，有感斯應，體常湛然。權應身者，謂和 光六道，同塵萬類，生滅隨時，修短應物，形由感生，體非實有，權形雖謝，真體不遷，但時無妙感，故莫得常見耳。」
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2017年08月09日 21:22  by famscl