ブログ

標題：云何為『菩薩心所成大事說不可盡』

標題：云何為『菩薩心所成大事說不可盡』
依《佛說華手經》開示：菩薩心所成大事說不可盡。所謂
（一） 譬如三千大千世界初漸起時，當知便為其中所有一切眾生作依止處。菩薩如是初發阿耨多羅三藐三菩提心，當知便為無量眾生 得智慧故。
（二） 譬如須彌山王初漸起時，當知便為無量諸天作所住處，因是山王，忉利諸天便能破壞阿修羅眾。菩薩如是初發阿耨多羅三藐三 菩提心，修道成佛能為無量無數弟子作依止處，如忉利天因須彌山則能破壞阿修羅眾，如是眾生因如來故能壞魔眾。
（三） 譬如鐵圍山王初漸起時，當知便為其中眾生，障蔽八哆呵婆羅風便不能壞。菩薩如是初發無上菩提之心，漸次轉高堅固難沮， 當知能為親近菩薩所有眾生，障諸魔風使不惱壞。
（四） 譬如雪山王初漸起時，當知便為諸藥草木依止生處。菩薩如是，初生之時，便為無量無數眾生，習諸法藥壞煩惱疾。
（五） 譬如寶性初始生時，當知便為無量百千萬億眾生作利益分。菩薩如是，從初始起大智寶性，當知便為無量無邊阿僧祇眾生作利 益分。
（六） 譬如日天子宮初欲成時，當知便為照四天下八萬諸洲能照能熱。菩薩如是，從初始起漸漸增長成佛住處，當知便為三千大千世 界眾生作大法明，亦能乾竭諸貪愛恚煩惱淤泥。
（七） 譬如阿耨達池初漸起時，當知便為阿耨達龍作所住處，從此池邊流四大池，皆為二足四足眾生而作利益，斷除渴乏生諸金寶漸 入大海。是大乘法初漸起時，亦復如是，一切菩薩因是乘故，能習佛法，得阿耨多羅三藐三菩提已，則能流演四大法河。謂義無礙、法無 礙、言辭無礙、樂說無礙，空無相無作八背捨味根力覺道。如是諸音，無量無數眾生聞已，斷煩惱渴，能令得證永離實際。
由此觀之，如是『七者』，即所謂菩薩心所成大事說不可盡，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『所成大事』者， 謂菩薩出現於世而說法，令眾生轉迷開悟也。又利益安樂眾生等等大事也。又『說不可盡』者，謂如是大事，說也說不完。是故諸菩薩心 初漸起時，能成大事難勝難壞無等等事，亦大利益無量眾生，令發無上菩提之心。
妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】 －官網

2017年11月25日 20:56  by famscl