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標題：云何為『菩薩有十法名持修多羅』

標題：云何為『菩薩有十法名持修多羅』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生， 道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之 義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛 道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名 道眾生。」至於云何為『菩薩有十法名持修多羅』？依《寶雲經》開示：菩薩有十法名持修多羅。何等為十？所謂菩薩
（一） 為守護法聞則能持，不為財物飲食故持。
（二） 為紹三寶種佛法不斷，不為利養故持。
（三） 為使摩訶衍廣流布故持，不為恭敬利養故持。
（四） 無救眾生為作救護故持。
（五） 不為名稱讚歎故持。
（六） 為苦惱眾生使得樂故持。
（七） 為令眾生得慧眼故持。
（八） 為求聲聞者令得聲聞道故持。
（九） 為修摩訶衍成就摩訶衍故持。
（十） 為成一切種智故持，不為求下乘故持。
由此觀之，如是『十者』，即所謂菩薩有十法名持修多羅，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『持』者，謂於如來 言教，以堅固深信受之，於己憶持不忘。又『修多羅』者，梵語修多羅，華言契經。契者，上契諸佛之理，下契眾生之機也。經，法也、 常也，乃聖教之總名。
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2018年02月09日 21:23  by famscl