ブログ

標題：云何為『菩薩有十法名善供養佛』

標題：云何為『菩薩有十法名善供養佛』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生， 道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之 義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛 道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名 道眾生。」至於云何為『菩薩有十法名善供養佛』？依《寶雲經》開示：菩薩有十法名善供養佛。何等為十？所謂菩薩
（一） 【以法供養於佛】。
（二） 【以救拔濟眾生供養於佛】。
（三） 【以教化眾生令立諸善供養於佛】。
（四） 【常與一切眾生利供養於佛】。
（五） 【不捨願行供養於佛】。
（六） 【不捨菩薩所行供養於佛】。
（七） 【言行相應供養於佛】。
（八） 【心無疲厭供養於佛】。
（九） 【不捨菩提供養於佛】。
（十） 【不以財施供養於佛】。
由此觀之，如是『十者』，即所謂菩薩有十法名善供養佛，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋如來法身不待財施供養，惟以法 施供養為上，以具足供養利益眾生，令得安樂常獲善利。若不能利益眾生，放捨善法所作疲厭，好喜妄語志意下劣，心生疲惓離菩提心。 有如是等不能為諸眾生而作利益。菩薩要依眾生修諸功德，乃至成阿耨多羅三藐三菩提。若無眾生，終不能成阿耨多羅三藐三菩提。無上 正覺為具佛道，以法供養為最第一，不以財施為真供養。是故具此十事，是名菩薩能善供養佛。

妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】 －官網

2018年02月21日 21:25  by famscl