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標題：云何為『菩薩有十法名摧伏憍慢』

標題：云何為『菩薩有十法名摧伏憍慢』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生， 道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之 義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛 道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名 道眾生。」至於云何為『菩薩有十法名摧伏憍慢』？依《寶雲經》開示：菩薩有十法名摧伏憍慢。何等為十？所謂菩薩
（一） 或時出家作是思惟：父母眷屬已捨出家，猶如被棄壞爛死尸，云何於中當起憍慢。
（二） 我今剃除鬚髮，毀形向道節身知足，著壞色衣改先所好，云何當起憍慢之心。
（三） 修出家法捨俗威儀，云何當起憍慢之心。
（四） 剃頭持缽而行乞食，作乞丐想不應憍慢，當自卑下如旃陀羅子，云何當起憍慢之心。
（五） 我今乞丐由他濟命，云何憍慢而自毀傷，是故思惟摧伏憍慢。
（六） 我今受乞食法為他所賤，人與食時如似捨棄，如是思惟云何憍慢。
（七） 我今於一切眾生，恒如和上阿闍梨想，應加謙敬摧伏憍慢，云何當起憍慢之心。
（八） 我與諸同學同梵行者，善護威儀常念順行，不應到於非律儀處，云何當起憍慢之心。
（九） 當使諸同梵行者見我歡喜，如此思惟時摧伏憍慢。
（十） 我未曾得行佛法今得修行，於瞋恚惱害眾生中當念忍辱，如是思惟時摧伏憍慢。
由此觀之，如是『十者』，即所謂菩薩有十法名摧伏憍慢，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『摧伏』者，摧是摧 折，伏是制伏也。又『憍慢』者，煩惱名。五上分結之一。自高凌物之心也。如同《大乘義章》曰：「自舉凌物，稱曰憍慢。」《俱舍論 》曰：「慢對他心舉，憍由染自法，心高無所顧。」《大集經》曰：「摧憍慢山，拔生死樹。」是故修行之人，當先摧滅憍慢之心，而於 佛法僧三寶及一切眾生之前，皆起恭敬也。
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2018年02月25日 21:25  by famscl