ブログ

標題：云何為『菩薩有十法名為端正』

標題：云何為『菩薩有十法名為端正』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生， 道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之 義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛 道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名 道眾生。」至於云何為『菩薩有十法名為端正』？依《寶雲經》開示：菩薩復有十法名為端正。何等為十？所謂菩薩
（一） 寂滅威儀。
（二） 不詐詭威儀。
（三） 清淨威儀。
（四） 人見愛敬威儀。
（五） 如月威儀。
（六） 視不厭足威儀。
（七） 意所悅樂威儀。
（八） 一切樂見威儀。
（九） 能使一切歡悅威儀。
（十） 能使一切信樂威儀。
由此觀之，如是『十者』，即所謂菩薩有十法名為端正，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『端正』者，謂前世說法時，上中 下語隨順正法，令聞法者，和氣安心，顏色悅懌，自生光澤，是故今世得端正。又因見佛相好發懽喜心，而生渴仰，以此因緣，來世即得 相貌端正也。又諸眾生，若能孝養敬順父母，則感顏貌端正，無諸陋劣也。又人以正信之心，嚴潔其身，聽聞佛經。以是功德，報得色身 端正，而無醜惡之相也。
妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】 －官網

2018年03月21日 22:07  by famscl