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標題：云何為『菩薩有十法名能成熟眾生』

標題：云何為『菩薩有十法名能成熟眾生』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生， 道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之 義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛 道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名 道眾生。」至於云何為『菩薩有十法名能成熟眾生』？依《寶雲經》開示：菩薩有十法名能成熟眾生。何等為十？所謂菩薩
（一） 應見佛身得度者即現佛身。
（二） 應見菩薩身得度者即現菩薩身。
（三） 應見緣覺身得度者即現緣覺身。
（四） 應見聲聞身得度者即現聲聞身。
（五） 應見帝釋身得度者即現帝釋身。
（六） 應見魔身得度者即現魔身。
（七） 應見梵王身得度者即現梵王身。
（八） 應見婆羅門身得度者即現婆羅門身。
（九） 應見剎利身得度者即現剎利身。
（十） 應見長者身得度者即現長者身。
由此觀之，如是『十者』，即所謂菩薩有十法名能成熟眾生，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『能成熟眾生』者，謂菩薩 修行，以智慧觀察，成熟一切佛法，既已成熟，歷劫不壞，能使一切有情眾生見聞之者，咸得六根清淨；譬如蓮華成熟，若眼睹其色，鼻 聞其香，則諸根亦得清淨也。又謂菩薩了知眾生善根成熟，隨時化度，咸令解脫，是為成熟有緣化不失時。
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2018年03月23日 21:13  by famscl