ブログ

標題：云何為『菩薩摩訶薩成就十法即得般若圓滿』

標題：云何為『菩薩摩訶薩成就十法即得般若圓滿』

眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大 有情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩 ，更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位 ，今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。 薩埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於云何為『菩薩摩訶薩成就十法即 得般若圓滿』？依《佛說寶雨經》開示：菩薩摩訶薩成就十種法即得般若圓滿。何等為十？所謂菩薩摩訶薩
（一） 無我善巧。
（二） 業果善巧。
（三） 有為善巧。
（四） 生死流轉善巧。
（五） 捨離生死善巧。
（六） 得二乘善巧。
（七） 得大乘善巧。
（八） 捨離魔業善巧。
（九） 得不顛倒般若。
（十） 得無等般若。
由此觀之，如是『十者』，即所謂菩薩摩訶薩成就十法即得般若圓滿，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『般若』 者，譯曰慧、智慧、明。如同《智度論》曰：「般若者，秦言智慧。一切諸智慧中，最為第一，無上無比無等，更無勝者。」同曰：「般 若名慧，波羅蜜，名到彼岸。」《大乘義章》曰：「言般若者，此方名慧，於法觀達，故稱為慧。」《往生論註》曰：「般若者，達如之 慧名。」《法華義疏》曰：「無境不照，名為波若。」。又『圓滿』者，謂菩薩摩訶薩萬行具足，道種智圓明，於世間、出世間一切功德 皆悉成就。
妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】 －官網

2018年04月01日 21:06  by famscl