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標題：云何為『菩薩摩訶薩成就十法即得如大地』

標題：云何為『菩薩摩訶薩成就十法即得如大地』

眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大 有情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩 ，更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位 ，今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。 薩埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於云何為『菩薩摩訶薩成就十法即 得如大地』？依《佛說寶雨經》開示：菩薩摩訶薩成就十種法得如大地。何等為十？所謂菩薩摩訶薩
（一） 廣大無量。
（二） 一切有情之所受用。
（三） 捨離恩怨。
（四） 普能承受大法雲雨。
（五） 為諸有情之所依止。
（六） 諸善種子之所依處。
（七） 如大寶器。
（八） 如大藥器。
（九） 得不傾動。
（十） 得不驚怖。
由此觀之，如是『十者』，即所謂菩薩摩訶薩成就十法即得如大地，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『大地』者 ，謂地以堅為性，以能持為用，而且周遍於一切物質。又謂一切善惡的心，名為大地，大地的心所有法，即受、想、思、觸、欲、慧、念 、作意、勝解、三摩地等十個心所，與一切心相應而生，乃心動時必起的作用，故名大地。
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2018年04月05日 21:19  by famscl