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標題：云何為『菩薩摩訶薩成就十法等之於火』

標題：云何為『菩薩摩訶薩成就十法等之於火』

眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大 眾生，新譯曰大有情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但 為示地上之菩薩，更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（ 中略）此通諸位，今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大 行大度眾生大。薩埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於云何為『菩薩摩 訶薩成就十法等之於火』？依《佛說寶雨經》開示：菩薩摩訶薩成就十種法，等之於火。何等為十？所謂菩薩摩訶薩
（一） 能燒諸煩惱聚。
（二） 能成熟佛法。
（三） 能乾諸煩惱泥。
（四） 如大火聚。
（五） 如火光明。
（六） 能令驚怖。
（七） 能令安隱。
（八） 能令一切有情共得。
（九） 能令供養。
（十） 得不輕欺。
（一） 由此觀之，如是『十者』，即所謂菩薩摩訶薩成就十法等之於火，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『 等之於火』者，謂火以溫熱為性，調熟為用者，周遍於一切之物質。又火以燥熱為性，謂身中暖氣，名為火。如同《圓覺經》云：暖氣歸 火。是也。
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2018年04月14日 20:49  by famscl