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標題：云何為『菩薩摩訶薩成就十種法能善調伏』

標題：云何為『菩薩摩訶薩成就十種法能善調伏』

眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大 有情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩 ，更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位 ，今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。 薩埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於云何為『菩薩摩訶薩成就十種法 能善調伏』？依《佛說寶雨經》開示：菩薩摩訶薩成就十種法能善調伏。何等為十？所謂菩薩摩訶薩
（一） 菩提心堅固。
（二） 所作能淨菩提之心。
（三） 密護諸根。
（四） 能趣向正道。
（五） 能荷重擔。
（六） 終無厭倦。
（七） 得於正命利益有情。
（八） 捨離一切矯詐言論。
（九） 永離諂誑。
（十） 自性質直。
由此觀之，如是『十者』，即所謂菩薩摩訶薩成就十種法能善調伏，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『善調伏』者 ，謂善於調伏身口意三業而制伏諸惡行也。又調理惡魔使降伏我也。又柔者以法調之，剛者以勢伏之。如同《唐華嚴經》曰：「調伏眾生 ，令究竟出離。」《探玄記》曰：「調者調和，伏者制伏。謂調和控御身口意業，制伏除滅諸惡行故。」《維摩經淨影疏》曰：「調令離 惡，離過順法，故名調伏。」《無量壽經》曰：「如法調伏諸眾生力。」《同嘉祥疏》：「柔者以法調之，剛者以勢伏之。」
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2018年04月19日 21:33  by famscl