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標題：云何為『菩薩摩訶薩成就十種法得自性寂靜』

標題：云何為『菩薩摩訶薩成就十種法得自性寂靜』

眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大 有情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩 ，更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位 ，今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。 薩埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於云何為『菩薩摩訶薩成就十種法 得自性寂靜』？依《佛說寶雨經》開示：菩薩摩訶薩成就十種法得自性寂靜。何等為十？所謂菩薩摩訶薩
（一） 得瑜伽師。
（二） 多習空性。
（三） 開發聖道離一切纏無有障礙。
（四） 順如來教修行無違。
（五） 隨順諸法平等理趣，通達實相遊止世間，心常下劣如旃荼羅子。
（六） 於一切時常能起於乞丐之想，遠離我慢憍醉放逸。
（七） 於佛法中無有疑惑，於佛正智現前能證。
（八） 於一切法無有猶豫，以自內證知法性故。
（九） 不由他悟自見道故。
（十） 為世福田向菩提故。
由此觀之，如是『十者』，即所謂菩薩摩訶薩成就十種法得自性寂靜，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『自性 』者，諸法各自有其不改變不生滅的自性，故一切現象的本體或一切心相的性體，叫做自性。又『寂靜』者，離煩惱曰寂，絕苦患云靜， 即涅槃之理也。如同《華嚴經》曰：「觀寂靜法，滅諸痴闇。」《毘婆尸佛經》曰：「調御大丈夫，導引於群生，令至寂靜道。」
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2018年04月21日 20:31  by famscl