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標題：云何為『菩薩摩訶薩成就十種法得清淨辯才』

標題：云何為『菩薩摩訶薩成就十種法得清淨辯才』

眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大 有情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩 ，更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位 ，今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。 薩埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於云何為『菩薩摩訶薩成就十種法 得清淨辯才』？依《佛說寶雨經》開示：菩薩摩訶薩菩薩成就十種法得清淨辯才。何等為十？所謂菩薩摩訶薩
（一） 得無[斯/瓦]嗄辯。
（二） 得不雜亂辯。
（三） 得不下劣辯。
（四） 得不倨傲辯。
（五） 得義不退失辯。
（六） 得文字不下劣辯。
（七） 得方便不下劣辯。
（八） 得時不下劣辯。
（九） 得不麤獷辯。
（十） 得明了辯。
由此觀之，如是『十者』，即所謂菩薩摩訶薩成就十種法得清淨辯才，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『清淨』者，有二 （1）離惡行的過失，斷煩惱的垢染，叫做清淨，這是障盡解脫的離垢清淨。（2）指超諸善惡無對待的清淨，這是性淨解脫的自性清淨 。又『辯才』者，謂善巧說法的才幹。共有四種，叫做四無礙辯。

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2018年05月05日 21:11  by famscl