ブログ

標題：云何為『菩薩摩訶薩成就十種法得智如海』

標題：云何為『菩薩摩訶薩成就十種法得智如海』

眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大 有情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩 ，更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位 ，今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。 薩埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於云何為『菩薩摩訶薩成就十種法 得智如海』？依《佛說寶雨經》開示：菩薩摩訶薩成就十種法得智如海。何等為十？所謂菩薩摩訶薩
（一） 得如寶所。
（二） 甚深難度。
（三） 廣大無量。
（四） 隨順漸深。
（五） 不與煩惱死尸同住。
（六） 皆同一味。
（七） 容受駛流。
（八） 潮不過時。
（九） 與大有情為所依止。
（十） 無有窮盡。
由此觀之，如是『十者』，即所謂菩薩摩訶薩成就十種法得智如海，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『智』者 ，梵語Jn^a%na，闍那，若那。於事理決斷也。如同《大乘義章》曰：「慧心安法，名之為忍。於境決斷，說之為智。」《唯識述 記》曰：「忍言智以決斷故。」又『如海』者，《海八德經》列八美德：「一、汪洋無涯。二、海潮不愆期。三、不容死臭。四、有七寶 珍珠。五、五河俱入而無舊名。六、霖雨注來亦無增減。七、眾魚有巨身。八、鹽味邊中如一。」
妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】 －官網

2018年05月06日 21:22  by famscl