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標題：云何為『菩薩摩訶薩成就十種法得微妙智善巧』

標題：云何為『菩薩摩訶薩成就十種法得微妙智善巧』

眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大 有情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩 ，更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位 ，今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。 薩埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於云何為『菩薩摩訶薩成就十種法 得微妙智善巧』？依《佛說寶雨經》開示：菩薩摩訶薩成就十種法得微妙智善巧。何等為十？所謂菩薩摩訶薩
（一） 得希求出離善巧。
（二） 得通達一切法善巧。
（三） 得悟入一切法平等善巧。
（四） 得悟入一切法幻相善巧。
（五） 得遍知一切法善巧。
（六） 得緣起甚深難度善巧。
（七） 得業不思議善巧。
（八） 得了知隨所說義善巧。
（九） 得證知如實義善巧。
（十） 得真實善巧。
由此觀之，如是『十者』，即所謂菩薩摩訶薩成就十種法得微妙智善巧，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？ 蓋『微妙』者，法體幽玄故曰微。絕思議故曰妙。如同《維摩經菩薩品》曰：「微妙是菩提，諸法難知故。」《無量壽經》曰：「普為十 方說微妙法。」又『智』者，謂於事理決斷也。如同《大乘義章》曰：「慧心安法，名之為忍。於境決斷，說之為智。」又『善巧』者， 善良巧妙之方便也。如同《佛地論》曰：「稱順機宜，故名善巧。」

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2018年05月08日 22:14  by famscl