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標題：云何為『菩薩摩訶薩成就十種法能離八無暇』

標題：云何為『菩薩摩訶薩成就十種法能離八無暇』

眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大 有情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩 ，更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位 ，今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。 薩埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於云何為『菩薩摩訶薩成就十種法 能離八無暇』？依《佛說寶雨經》開示：菩薩摩訶薩成就十種法能離八無暇。何等為十？所謂菩薩摩訶薩
（一） 捨離不善法。
（二） 於如來所說學處終不違越。
（三） 遠離慳貪。
（四） 已曾供養諸佛如來。
（五） 勤修福業。
（六） 智慧圓滿。
（七） 得方便善巧。
（八） 本願具足。
（九） 厭離世法。
（十） 勤行精進。
由此觀之，如是『十者』，即所謂菩薩摩訶薩成就十種法能離八無暇，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『能離八 無暇』者，謂菩薩摩訶薩成就如是十種法，能遠離八無暇，心行正直，一切所欲，無不隨願也。又『八無暇』者，八難之異名。八種之難 處，無修佛道之閑暇也。如同《玄應音義》曰：「八無暇，言八難之時，無有閒暇可修善業也。」又『八難』者，八個見聞佛法有障礙的 地方和情形，即：地獄、餓鬼、畜生、北俱盧洲、無想天、盲聾瘖啞、世智辯聰、佛前佛後。此中地獄餓鬼畜生屬三惡道，因業障太重， 很難見聞佛法；北俱盧洲人，福分很大，但不曉得佛法，故不能了生脫死；無想天是外道所生的地方，那裡的人也是不能了生脫死；患了 盲聾瘖啞的人，自然見聞不到佛法；世智辯聰是世人仗著小聰明，不肯虛心修行，甚至還會毀謗佛法；生在佛出世前或是佛涅槃後，都見 不到佛和聽不到佛法。

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2018年05月20日 21:03  by famscl