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標題：云何為『菩薩摩訶薩成就十種法能得常坐』

標題：云何為『菩薩摩訶薩成就十種法能得常坐』

眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大 有情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩 ，更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位 ，今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。 薩埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於云何為『菩薩摩訶薩成就十種法 能得常坐』？依《佛說寶雨經》開示：菩薩摩訶薩成就十種法能得常坐。何等為十？所謂菩薩摩訶薩
（一） 常坐為不惱身故。
（二） 常坐為不惱心故。
（三） 常坐為不惛睡故。
（四） 常坐為不疲厭故。
（五） 常坐為欲圓滿菩提資糧故。
（六） 常坐為心一境性故。
（七） 常坐為證現前道故。
（八） 常坐為趣菩提道場故。
（九） 常坐為利益一切有情故。
（十） 常坐為欲永斷諸煩惱故。
由此觀之，如是『十者』，即所謂菩薩摩訶薩成就十種法能得常坐，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『能得常坐 』者，十二頭陀行之一。跏趺正坐，蠲除惡覺，捨諸亂想，不雜思惟，繫緣法界，一念法界。信一切法皆是佛法。若坐疲極，或疾病所困 ，或睡蓋所覆，或宿障發動，不能遣卻，當專稱一佛名號，以求加護。除經行飲食便利之外，時刻相續，無須臾廢，若能精勤不懈，念念 無間，則能破除障業，顯發實相之理矣。

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2018年06月05日 20:44  by famscl