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標題：云何為『菩薩摩訶薩成就十種法得塚間坐』

標題：云何為『菩薩摩訶薩成就十種法得塚間坐』

眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大 有情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩 ，更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位 ，今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。 薩埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於云何為『菩薩摩訶薩成就十種法 得塚間坐』？依《佛說寶雨經》開示：菩薩摩訶薩成就十種法得塚間坐。何等為十？所謂
（一） 諸菩薩摩訶薩等於好住處極生厭離。
（二） 諸菩薩摩訶薩等於一切時恒起死想。
（三） 諸菩薩摩訶薩等恒常能起餘殘之想。
（四） 諸菩薩摩訶薩等常觀於身分起赤想。
（五） 諸菩薩摩訶薩等常觀於身分起青想。
（六） 諸菩薩摩訶薩等常觀於身分起膿想。
（七） 諸菩薩摩訶薩等常觀於身起[月*逢]脹想。
（八） 諸菩薩摩訶薩等常觀於身起乾焦想。
（九） 諸菩薩摩訶薩等常觀於身起離散想。
（十） 諸菩薩摩訶薩等常觀於身起骨鎖想。
由此觀之，如是『十者』，即所謂菩薩摩訶薩成就十種法得塚間坐，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『得塚間坐 』者，十二頭陀法之一。謂無常（謂五陰之身，終歸壞滅也）苦（謂由此身而受生死逼迫等苦也）空（謂此身由四大假合而成，畢竟不有 也）之觀，是佛法之初門，能令猒離三界。菩薩摩訶薩住於塚間，常見死屍，臭爛狼籍，火燒鳥啄，則無常不淨之想，易得成就，是故塚 間坐為頭阤行也。

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2018年06月14日 21:44  by famscl