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標題：云何為『菩薩摩訶薩成就十種法能得淨命』

標題：云何為『菩薩摩訶薩成就十種法能得淨命』

眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大 有情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩 ，更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位 ，今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。 薩埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於云何為『菩薩摩訶薩成就十種法 能得淨命』？依《佛說寶雨經》開示：菩薩摩訶薩成就十種法能得淨命。何等為十？所謂菩薩摩訶薩
（一） 能善捨離為利養故矯詐諂曲。
（二） 能善捨離為利養故而現其相。
（三） 善能捨離為利養故虛言鼓動。
（四） 善能捨離惡求利養。
（五） 善能捨離非法利養。
（六） 善能捨離不淨利養。
（七） 不耽著利養。
（八） 得不染著利養。
（九） 得性不熱惱。
（十） 於如法利養善能知足。
由此觀之，如是『十者』，即所謂菩薩摩訶薩成就十種法能得淨命，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『淨命』者 ，比丘離四種之邪命法而清淨活命，謂之淨命。即八正道中之正命也。又以清淨之心為生命，謂之淨命。如同《維摩經菩薩品》曰：「正 行善法，起於淨命。」註曰：「肇曰：凡所行善，不以邪心為命。」《不思議疏》曰：「淨命者，少欲知足之行。」
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2018年06月29日 20:30  by famscl