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標題：云何為『菩薩摩訶薩成就十種法離慳吝嫉妒』

標題：云何為『菩薩摩訶薩成就十種法離慳吝嫉妒』

眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大 有情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩 ，更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位 ，今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。 薩埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於云何為『菩薩摩訶薩成就十種法 離慳吝嫉妒』？依《佛說寶雨經》開示：菩薩摩訶薩成就十種法離慳吝嫉妒。何等為十？所謂菩薩摩訶薩
（一） 得自為施主。
（二） 能勸他布施。
（三） 能讚歎布施。
（四） 慶慰他施。
（五） 讚餘施主令得歡喜。
（六） 見施他時終不起念，但施於我勿施餘人，如是之物唯我應有。
（七） 發心令一切有情皆得利益，謂能濟彼活命資具。
（八） 發心令諸有情皆得安樂，所謂成就世出世間所有安樂。
（九） 當勤修為欲利益諸有情故。
（十） 應發起捨離慳吝嫉妒之心。
由此觀之，如是『十者』，即所謂菩薩摩訶薩成就十種法離慳吝嫉妒，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『慳吝』 者，謂人於世間貲財及出世間法財，不肯惠施也。又『嫉妒』者，謂妒賢嫉能，自是他非，見人修善反生嫉妒，而不能學如來正法。
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2018年07月09日 20:53  by famscl