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標題：云何為『菩薩摩訶薩成就十種法能行一切如來教敕』

標題：云何為『菩薩摩訶薩成就十種法能行一切如來教敕』

眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大 有情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩 ，更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位 ，今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。 薩埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於云何為『菩薩摩訶薩成就十種法 能行一切如來教敕』？依《佛說寶雨經》開示：菩薩摩訶薩成就十種法，能行一切如來教敕。何等為十？所謂菩薩摩訶薩
（一） 修不放逸，捨諸放逸故。
（二） 得身善律儀，身不行惡故。
（三） 得語善律儀，語不行惡故。
（四） 得意善律儀，意不行惡故。
（五） 怖畏他世，能盡捨離諸不善法。
（六） 能說正理離諸非理。
（七） 能善說法訶責非法。
（八） 能得捨離譏嫌之業，於清淨業隨順修行。
（九） 於如來教中不說過患，能盡捨離諸煩惱毒。
（十） 於如來法性能隨順守護，防禦一切惡不善法。
由此觀之，如是『十者』，即所謂菩薩摩訶薩成就十種法能行一切如來教敕，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『 如來』者，之義有三，謂法身、報身、應身也。《金剛經》云：無所從來，亦無所去。此法身如來也。《轉法輪論》云：第一義諦名如， 正覺名來。此報身如來也。《成實論》云：乘如實道，來成正覺。此應身如來也。又『教敕』者，如來之戒敕。如同《涅槃經》曰：「今 當真實教敕汝等。」《輔行》曰：「受佛教敕，口誦法言。」
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2018年07月13日 21:06  by famscl