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標題：云何為『菩薩摩訶薩成就十種法攝受正法』

標題：云何為『菩薩摩訶薩成就十種法攝受正法』

眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大 有情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩 ，更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位 ，今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。 薩埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於云何為『菩薩摩訶薩成就十種法 攝受正法』？依《佛說寶雨經》開示：菩薩摩訶薩成就十種法攝受正法。何等為十？所謂菩薩摩訶薩
（一） 於後時後分後五十歲正法將滅時分轉減，諸有情類不能修持住非道中，智燈已滅無能說者，此時若有能於廣大素怛纜中，有大 利益，有大威德，生諸善法如有情母，受持讀誦，種種承事恭敬供養。
（二） 展轉為他宣說開示。
（三） 能於修學如是廣大經典補特伽羅所，生於淨信，歡喜踊躍攝受於彼。
（四） 聽聞正法無所悕望。
（五） 於此法師起導師想。
（六） 能於正法起甘露想。
（七） 能於正法起仙藥想。
（八） 於其正法起良藥想。
（九） 專求正法不顧身命。
（十） 悕求正法起修行想。
由此觀之，如是『十者』，即所謂菩薩摩訶薩成就十種法攝受正法，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『攝受』者，又曰 攝取。謂菩薩摩訶薩以慈心攝取眾生也。如同《唐華嚴經》曰：「普能攝受一切眾生。」又『正法』者，謂真正之道法也。理無差曰正， 以三寶中之法寶，教理行果之四者為體。如同《無量壽經》曰：「弘宣正法。」

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2018年07月27日 21:17  by famscl