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標題：云何為『國王於金光明經心生捨離不樂聽聞之過患』

標題：云何為『國王於金光明經心生捨離不樂聽聞之過患』

眾所周知：『國王』者，為前世持十善戒今生得其果報者，得諸天之保護故又云天子。如同《仁王經教化品》曰：「十善菩 薩發大心，長別三界苦輪海。中下品善粟散王，上品十善鐵輪王。」《金光明王經》曰：「因集業故，生於人中。王領國土，故稱人王。 處在胎中諸天守護，或先守護然後入胎，雖在人中生為人王，以天護故，復稱天子。」至於云何為『國王於金光明經心生捨離不樂聽聞之 過患』？依《合部金光明經》開示：國王於此金光明經心生捨離不樂聽聞
（一） 其國當有種種災異。
（二） 一切人民失其善心唯有繫縛。
（三） 瞋恚鬥諍互相破壞多諸疾疫彗星現怪流星崩落。
（四） 五星諸宿違失常度。
（五） 兩日並現日月薄蝕。
（六） 白黑惡虹數數出現。
（七） 大地震動發大音聲。
（八） 惡風惡雨無日不有。
（九） 穀米勇貴飢饉凍餓。
（十） 多有他方怨賊侵掠。
（十一） 其國人民多受苦惱。
（十二） 其地無有可愛樂處。
由此觀之，如是『十二者』，即所謂國王於金光明經心生捨離不樂聽聞之過患，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋 『捨離』者，謂捨棄離去也。又『不樂』者，不欣樂也。又『聽聞』者，聞教法也。如同《最勝王經》曰：「若得聽聞是經典，皆不退阿 耨多羅三藐三菩提。」又『過患』者，過咎與災患也。
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2018年09月03日 21:39  by famscl