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標題：云何為『一切諸法如所說義計著相續』

標題：云何為『一切諸法如所說義計著相續』

眾所周知：『一切諸法』者，一切道理或一切事物的意思。謂眾生愚惑，不了一切法空，計著有我。如來說法，為斷此計， 故曰一切諸法，皆無有我。至於云何為『一切諸法如所說義計著相續』？依《楞伽阿跋多羅寶經》開示：一切諸法，如所說義計著相續。 所謂
（一） 相計著相續。
（二） 緣計著相續。
（三） 性非性計著相續。
（四） 生不生妄想計著相續。
（五） 滅不滅妄想計著相續。
（六） 乘非乘妄想計著相續。
（七） 有為無為妄想計著相續。
（八） 地地自相妄想計著相續。
（九） 自妄想無間妄想計著相續。
（十） 有無品外道依妄想計著相續。
（十一） 三乘一乘無間妄想計著相續。
（十二） 凡愚眾生自妄想相續。
由此觀之，如是『十二者』，即所謂一切諸法如所說義計著相續，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『如所說義』 者，梵語阿他Artha，又作阿阤，譯曰義。道理，意味也。如同《華玄略述》曰：「義者所以也。」《淨影維摩義記》曰：「義別有 三：一對相顯實，所以名義。二對體用顯義用名義。三對惡論善義利名義。」又『計著』者，以妄想堅為計度而不動也。如同《楞伽經》 曰：「如緣言說義計著，墮建立及誹謗見。」又『相續』者，因果次第而不斷絕也。有為法無一常住，世人但認因果連續為常住耳。如同 《俱舍論》曰：「何名相續，謂因果性。」是故以此相續故，凡愚妄想如蠶作繭以妄想絲自纏纏他，有無相續相計著。彼中亦無相續及不 相續相，見一切法寂靜，妄想不生，故菩薩摩訶薩見一切法寂靜。

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2018年10月25日 21:12  by famscl