標題:云何為『智有三種』
標題:云何為『智有三種』
眾所周知:『智』者,梵語Jn^a%na,闍那,若那。於事理決斷也。如同《大乘義章》曰:「慧心安法,名之為忍。 於境決斷,說之為智。」《唯識述記》曰:「忍言智以決斷故。」至於云何為『智有三種』?依《楞伽阿跋多羅寶經》開示:智有三種。 何等為三?所謂
(一) 【世間智】。云何世間智?謂一切外道凡夫計著有無。
(二) 【出世間智】。云何出世間智?謂一切聲聞緣覺,墮自共相悕望計著。
(三) 【出世間上上智】。云何出世間上上智?謂諸佛菩薩觀無所有法,見不生不滅,離有無品入如來地,人法無我緣自得生。
由此觀之,如是『三者』,即所謂智有三種,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『智』有十德:(1)知貪欲行者 ,(2)知瞋恚行者,(3)知愚痴行者,(4)知等分行者,(5)知修學地行者,(6)於一念中知無邊眾生之行,(7)知無邊眾 生之心,(8)知一切法之真實,(9)知一切如來之力,(10)知普覺悟法界門。是故眾生具足智慧,方能演說諸法,是則說法為智 慧之相,由此智相,得至法身住處。
總而言之,智即智慧,謂決斷無惑,證法怡神,善入佛慧,明了無礙也。經云:菩薩知一切法真實,知一切如來力,普覺悟法界門, 是名智波羅蜜。又智度有三種:(1)無相智,謂觀達一切諸法性本自空;(2)受用法樂智,謂修行證得一切種智,恒自受用,得大自 在;(3)成熟有情智,謂教化饒益一切眾生,成就道果。佛以智慧照知過去世所有一切,若眾生法,若非眾生法,悉能遍知無礙,是名 智慧知過去世無礙。又佛以智慧照知未來世所有一切,若眾生法,若非眾生法,悉能遍知無礙,是名智慧知未來世無礙。又佛以智慧照知 現在世所有一切,若眾生法,若非眾生法,悉能遍知無礙,是名智慧知現在世無礙。願與諸仁者共勉之!2018年10月27日星期六
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2018年10月27日 20:26 by famscl
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