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標題：云何為『如來有七種自性』

標題：云何為『如來有七種自性』

眾所周知：『如來』者，其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云：「無所從來，亦無所去。」此法身如來也 。《轉法輪論》云：「第一義諦名如，正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云：「乘如實道，來成正覺。」此應身如來也。至於云何 為『如來有七種自性』？依《入楞伽經》開示：如來有七種自性。何等為七？所謂
（一） 【集性自性】。集，即聚也。其性自性，乃是萬善聚集之因也，此約聖而論。故經云：即三世如來性自性第一義心也。
（二） 【性自性】。謂由前第一義心所集萬善之因，各有自性存於內故，是名性自性。
（三） 【相性自性】。覽而可別曰相。謂由前第一義心所集萬善之因，各有自相形於外故，是名相性自性。
（四） 【大種性自性】。謂四大種各有自性也。大種本通凡聖，今約聖報而言，即此大種性自性，是法性五陰之果，是名大種性自性 。
（五） 【因性自性】。因即能生為因。謂前所證大種之果，必有所起之因，即是第一義因心也，是名因性自性。
（六） 【緣性自性】。緣，即緣助。謂證第一義自性果德，雖由因心（即因中智慧之心也），須假眾緣（即萬行也）助顯而成，是名 緣性自性。
（七） 【成性自性】。成，即成就。謂因、緣合而成果也。蓋成就如來第一義果德之性，是名成性自性。
由此觀之，如是『七者』，即所謂諸法有七種自性，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『自性』者，諸法各自有其 不改變不生滅的自性，故一切現象的本體或一切心相的性體，叫做自性。教行信證信卷曰：「近世宗師，沈自性唯心，貶淨土真證。」謂 諸如來具無邊際真常功德，是一切法平等實性，即此自性。又自性就是彌陀。依心性的道理說，自他本來是不二的，念佛人不生不滅的心 性與彌陀佛不生不滅的心性毫無差異，故念彌陀即是念自性之佛。
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2018年10月30日 20:54  by famscl