ブログ

標題：云何為『眾生之三種自性入於五法』

標題：云何為『眾生之三種自性入於五法』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『三種自性入於五法』？依《楞伽阿跋多羅寶經》開示：云何為三種自性入於五法？謂（1 ）彼名及相，是妄想自性。（2）若依彼妄想生心心法，名俱時生如日光俱，種種相各別分別持，是名緣起自性。（3）正智如如者，不 可壞故，是名成自性。如是三種自性入於五法。何等為五？所謂
（一） 相名妄想如如正智，相者若處所形相色像等現，是名為相。
（二） 若彼有如是相名為瓶等，即此非餘，是說為名。
（三） 施設眾名顯示諸相，瓶等心心法，是名妄想。
（四） 彼名彼相畢竟不可得，始終無覺，於諸法無展轉，離不實妄想，是名如如。
（五） 真實決定究竟自性不可得，彼是如相，我及諸佛隨順入處，普為眾生如實演說，施設顯示於彼，隨入正覺不斷不常妄想不起， 隨順自覺聖趣，一切外道聲聞緣覺所不得相，是名正智。
由此觀之，如是『五者』，即所謂三種自性入於五法，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『自性』者，諸法各自有 不變不改之性，是名自性。如同《教行信證信卷》曰：「近世宗師，沈自性唯心，貶淨土真證。」【又】數論師二十五諦中第一諦為冥性 ，又稱自性，為萬有之生因。如同《唯識述記》曰：「自性者冥性也，今名自性，古名冥性，今亦名勝性。未生大等但住自分，名為自性 。」是故三種自性八識二種無我一切佛法悉入其中。
妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】 －官網

2018年11月01日 21:16  by famscl