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標題：云何為『菩薩摩訶薩成就四種法得名為大如實修行者』

標題：云何為『菩薩摩訶薩成就四種法得名為大如實修行者』

眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大 有情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩 ，更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位 ，今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。 薩埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於云何為『菩薩摩訶薩成就四種法 得名為大如實修行者』？依《入楞伽經》開示：菩薩摩訶薩成就四種法得名為大如實修行者。何等為四？所謂菩薩摩訶薩成就
（一） 善知自心現見故。
（二） 遠離生住滅故。
（三） 善解外法有無故。
（四） 樂修內身證智故。
由此觀之，如是『四者』，即所謂菩薩摩訶薩成就四種法得名為大如實修行者，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋 『成就』者，即事前之目的，事後之歸結也。小乘既明業感，故求脫離，至得成就解脫入滅之果也。又『如實修行』者，如實相而行也。 初地以上之菩薩，證真如而起行，謂之如實修行。如同《往生論註》曰：「真如是諸法正體，體如而行，則是不行，不行而行，名如實修 行。」《起信論義記》曰：「證理起行，名如實修行。」
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2018年11月10日 21:00  by famscl