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標題：云何為『菩薩建立修行正法之相有二』

標題：云何為『菩薩建立修行正法之相有二』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生， 道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之 義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛 道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名 道眾生。」至於云何為『菩薩建立修行正法之相有二』？依《入楞伽經》開示：菩薩建立修行正法之相有二。何等為二？所謂菩薩
（一） 【建立正法相】。何者建立正法相？謂自身內證諸勝法相，離文字語言章句，能取無漏正戒諸證地修行相法，離諸外道虛妄覺 觀諸魔境界，降伏一切外道諸魔，顯示自身內證之法如實修行，是名建立正法之相。
（二） 【建立說法相】。何者建立說法之相？謂說九部種種教法，離於一異有無取相，先說善巧方便，為令眾生入所樂處，謂隨眾生 信彼彼法說彼彼法，是名建立說法相。
由此觀之，如是『二者』，即所謂菩薩建立修行正法之相有二，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『建立』者，設 法門也。又『修行』者，謂既了知觀法之相，則善能修習一切妙行，無有過失也。又『正法』者，真正之道法也。理無差曰正。以三寶中 之法寶，教理行果之四者為體。如同《無量壽經》曰：「弘宣正法。」是故佛說諸菩薩，應當修學如是正法。
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2018年12月04日 21:49  by famscl