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標題：云何為『菩薩十一地』

標題：云何為『菩薩十一地』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生， 道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之 義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛 道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名 道眾生。」至於云何為『菩薩十一地』？依《深密解脫經》開示：何故說菩薩初名歡喜地，乃至佛地說名佛地？所謂菩薩
（一） 初離生死，得出世間大利，清淨勝妙歡喜踊躍，是故初地名歡喜地。
（二） 遠離一切微細破戒障故，是故第二名離垢地。
（三） 依無量智光明照曜，照諸三昧及聞持陀羅尼，而得自在能作光明，是故第三名光明地。
（四） 智火炎熾燒菩提分煩惱習垢，是故第四名為炎地。
（五） 即彼菩提分方便修行難勝得勝，是故第五名難勝地。
（六） 正念思惟諸有為行，現前證知諸法無相，是故第六名現前地。
（七） 無間無斷無相正念，遠入行近清淨地，是故第七名遠行地。
（八） 無有諸相，自然修行相不能動，是故第八名不動地。
（九） 說一切法一切種智無礙自在，得廣大智他不降伏，是故第九名善慧地。
（十） 眾生煩惱過患之身如虛空等，如來法身猶如大雲，覆眾生界說法示現，是故第十名法雲地。
（十一） 離一切無明微細習氣，離一切境界智障習氣，無障無礙，於一切法中而得自在，是故第十一名為佛地。
由此觀之，如是『十一者』，即所謂菩薩十一地，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『地（上）』者，謂菩薩由凡 夫修行成佛要經過歡喜地等十地才能達到十一地佛果，初地以上叫做地上，初地以前叫做地前，地前是屬於凡夫菩薩，地上是屬於法身菩 薩，最後十一地即佛果位。
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2019年01月06日 21:21  by famscl