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標題：云何為『菩薩有十一菩提分攝諸地』

標題：云何為『菩薩有十一菩提分攝諸地』

依《深密解脫經》開示：菩薩有十一菩提分攝諸地。何者十一分？所謂
（一） 從菩薩起信信行地，修行十種信心，能善思惟菩薩乘，彼信行地行過彼信地，入於定聚滿足彼分。
（二） 彼諸菩薩雖滿彼分，於微細行中，而猶不能如實修行，彼諸菩薩不滿彼分，為滿足故修行進求得滿彼分。
（三） 雖滿彼分而猶不能如實滿足世間三昧三摩跋提，及未滿足聞持陀羅尼，彼諸菩薩不滿彼分，為滿足故修行進求得滿彼分。
（四） 雖滿彼分如菩提分，而猶不能如實修行，心不能捨三昧愛法，彼諸菩薩不滿彼分，為滿足故修行進求得滿彼分。
（五） 雖滿彼分而猶不能如實觀察一切諸諦，亦不能捨方便所攝修菩提分，世間涅槃一向現前，一向不現前，彼諸菩薩不滿彼分，為 滿足故修行進求得滿彼分。
（六） 雖滿彼分而猶不能如實知諸世間生死，現見修行及無相正念，不能多修，彼諸菩薩不滿彼分，為滿足故修行進求得滿彼分。
（七） 雖滿彼分而猶不能如實而知無間不斷無相正念，不能多修，彼諸菩薩不滿彼分，為滿足故修行進求得滿彼分。
（八） 雖滿彼分而猶不能捨無相行自然而行，無相行中不得自在，彼諸菩薩彼分不滿，為滿足故修行進求得滿彼分。
（九） 雖滿彼分而猶不能於彼種種名字諸相，無礙而說一切諸法，及不能得說法自在，彼諸菩薩不滿彼分，為滿足故修行進求得滿彼 分。
（十） 雖滿彼分而不能得滿足法身，及不能得受樂法身，彼諸菩薩不滿彼分，為滿足故修行進求得滿彼分。
（十一） 雖滿彼分而不能得於諸一切境界相中，無障無礙智慧具足，彼諸菩薩不滿彼分，為滿足故修行進求得滿彼分，得滿彼分已， 名為滿足一切菩提分，得滿菩提菩薩名之為佛。
由此觀之，如是『十一者』，即所謂菩薩有十一菩提分攝諸地，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋 『菩提分』者，言道品者，經中亦名為菩提分，亦名覺支。如同《俱舍論》曰：「道亦名為菩提分法。」《大乘義章》曰：「言道品者， 經中亦名為菩提分，亦名覺支。」《仁王經》曰：「修習無邊菩提分法。」《同良賁疏》曰：「菩提分法者，菩提云覺，正是所求。分者 因也，亦支分義。」
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2019年01月08日 21:16  by famscl