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標題：云何為『菩薩無餘涅槃』

標題：云何為『菩薩無餘涅槃』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生， 道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之 義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛 道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名 道眾生。」至於云何為『菩薩無餘涅槃』？依《深密解脫經》開示：無餘涅槃界中，一切受滅盡無餘。何者是彼受相，而言一切受相滅？ 略說二種受滅，所謂菩薩
（一） 【見身受相滅】。身受相滅者，有四種受應知。何等四種？所謂（1）依止色受相。（2）依止非色受相。（3）成就果受相 （謂現前受相）。（4）不成就果受相（謂未來世因受）。
（二） 【受彼果境界受相滅】。彼果報境界受相者，亦有四種。何等四種？所謂（1）住持受相。（2）資生受相。（3）受用受相 。（4）對受相。
由此觀之，如是『二者』，即所謂菩薩無餘涅槃，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『無餘涅槃』者，謂見、思二 惑與所受五眾（五眾即五陰，謂色受想行識也）之身，俱得滅盡，無有遺餘，是名無餘涅槃。無餘涅槃界中，彼受亦滅，以無餘涅槃中更 無明觸相，是故說無餘涅槃中，滅一切受相。
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2019年01月12日 21:20  by famscl