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標題：云何為『菩薩毘梨耶波羅蜜有七種清淨』

標題：云何為『菩薩毘梨耶波羅蜜有七種清淨』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生， 道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之 義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛 道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名 道眾生。」至於云何為『菩薩毘梨耶波羅蜜有七種清淨』？依《深密解脫經》開示：菩薩毘梨耶波羅蜜有七種清淨。何等為七？所謂菩薩 如實知
（一） 精進平等故。
（二） 不為精進自高下他故。
（三） 身體安住如山不動故。
（四） 常勤精進故。
（五） 心不怯弱故。
（六） 所行堅固故。
（七） 於諸善法起精進心不休息故。
由此觀之，如是『七者』，即所謂菩薩毘梨耶波羅蜜有七種清淨，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『毘梨耶波羅 蜜』者，梵語毘梨耶，華言精進。練心於法曰精，精心務達名進。謂勤修善法，心無懈怠也。經云：菩薩普發眾業，常修靡懈，諸有所作 ，恒不退轉，是名毘梨耶波羅蜜。又『清淨』者，謂（1）離惡行的過失，斷煩惱的垢染，叫做清淨，這是障盡解脫的離垢清淨。（2） 指超諸善惡無對待的清淨，這是性淨解脫的自性清淨。
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2019年01月19日 21:11  by famscl